Reconciliaci�n Incondicional

La misi�n de un reconciliado

UniversidadUPC — 2009-01-28T21:57:30+01:00

1. Leemos en Mateo 10:5 “A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis,⁶sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.⁷Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.²³Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os digo, que no acabaréis de recorrer todas las ciudades de Israel, antes que venga el Hijo del Hombre. Y lleemos en Lucas 14:23 “Dijo el Señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa”

2. La misión de un rey es el reino. La primera gran comisión que el Señor Jesús le ordenó a sus doce apóstoles antes de la segunda venida de Cristo que se dio en el año 70 d.C. fue a las ovejas perdidas de la casa de Israel. El les dijo que entraran a todas las ciudades de Israel, antes que viniera el Hijo del Hombre y forzaran a los judíos a entrar en su casa que es su reino. Todas las ciudades de Israel estaban en Judea bajo el dominio del imperio romano en el primer siglo. Entonces, esa fue una comisión que se dio en el primer siglo antes de que viniera el Hijo del Hombre que vino en juicio en el año 70 d.C. Para darle caída al templo y caída a Jerusalén y al judaísmo.

3. Esa comisión se dio por los apóstoles entre el año 30 al año 70 d.C. ellos fueron a la casa de Israel, a las ciudades de Israel, a los judíos y les dijeron que el reino de los cielos estaba cerca. La casa, el judío y la ciudad de Israel que rechazó el establecimiento del reino, ¿Qué le sucedió? Que los apóstoles le sacudieron el “polvo de sus pies” ante su presencia, dejándoles en juicio de Dios para la destrucción que vino en el 70.

4. Ellos por indicación del Señor Jesús le dijeron a los judíos (Mateo 10:14,15 que si no los recibían...en el día del juicio, habría más tolerable el castigo para Sodoma y Gomorra que para aquella ciudad que no los recibió.

5. ¿Cómo serían los enviados (apóstoles) dentro de las ciudades de Israel? Serían como ovejas en medio de lobos (Sanedrín judío). Ellos fueron testimonio del reino entre esos lobos. Ellos fueron aborrecidos y entregados, pero perseveraron hasta el fin (que fue la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.) y no acabaron de recorrer todas las ciudades de Israel, pues, antes de terminar su comisión entre los judíos, vino en juicio el Hijo del Hombre en el 70

6. ¿Qué fue lo que no los dejó terminar su gran comisión a las ovejas perdidas de la casa de Israel? Fue la gran tribulación, porque después de ella Mateo 24:29,30 dice que “inmediatamente después de la tribulación de aquellos días…aparecería la señal del Hijo del Hombre en el cielo…”.

7. La vida de los apóstoles fue un recorrido por todo Judea y todas las naciones bajo el dominio del imperio romano, ese “recorrido” se frenó, porque sobre Judea y sobre Jerusalén comenzó la “gran tribulación” (Lucas 21:20) que se llamó “la guerra judía” (año 66 d.C.) y que vino por parte de todo el poderío de las legiones romanas juntas de todas las naciones del imperio a matar a judíos y aun a cristianos a filo de espada. Los enviados (apóstoles) tuvieron que huir al refugio de los montes, e inmediatamente que terminara la gran tribulación, vendría el Hijo del Hombre o la segunda venida de Cristo en gloria por ellos (1 Tesalonicenses 1:10)(2 Tesalonicenses 1:10).

8. ¿Cuándo se dio la evangelización a las ovejas perdidas de la casa de Israel? Se dio en aquella generación, Mateo 24:34 dice que no pasaría aquella generación hasta que todo eso aconteciera. Un ejemplo de esa evangelización a las ovejas perdidas de la casa de Israel la hizo Pedro en Hechos 3:12,14,15 “…varones israelitas…vosotros negasteis al Santo y al Justo…matasteis al Autor de la vida…” y Hechos 2:36 dice “Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo”. La evangelización a las ovejas pérdidas de la casa de Israel era solo cuestión de informar a los Israelitas esparcidos de que ellos podían regresar al pacto, y de entrar al reino espiritual del Mesías, no al reino físico. Eso es lo que Él envió a sus apóstoles a hacer y lo hicieron en los 40 años de aquella última generación de la nación de Israel, (Mateo 24:34)

9. Ahora, en su comisión los apóstoles no rebasaron los confines de Judea. Jesús en Mateo 28:19-20 les dijo que fueran a "todas las naciones" que equivalía a decir “a todas las tribus de la tierra" existentes antes del año 70. Pero también les dijo "He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo" y ese fin era "la consumación de la era religiosa judía que terminaría con la segunda venida de Cristo"-Mateo 24:3-Hebreos 8:13.

10. La promesa de Cristo <de estar con sus discípulos hasta el fin del tiempo> era para vivieran hasta el fin de esa época, que fue la conclusión de la dispensación mosaica, que fue el fin de la estructura entera del sistema judío para darle paso "al reino de Dios" y todo esto habría de ocurrir dentro de los límites de la generación que existía en aquel entonces (Mateo 24:34).

11. Dentro de esos 40 años de comisión, Dios levantó al apóstol Pablo de la incircuncisión con el evangelio de la gracia que se lo predicó a los gentiles, porque el plan de Dios era reunir todas las cosas en Cristo (Efesios 1:10) y hacer de dos pueblos (judíos y gentiles) uno solo que es su cuerpo, por eso, Pablo dijo en 1 Corintios 12:13 que por un solo Espíritu los judíos como los griegos fueron bautizados en un cuerpo a todos se les dio a beber de un mismo Espíritu”.

12. De ese evangelio Pablo no se avergonzó, ya que en Romanos 1:16 dijo que ese evangelio era poder de Dios para salvación a todo aquel que creyera; al judío primeramente, y también al griego. ¿De qué salvaba el evangelio de la gracia? Salvaba del juicio a causa de un solo pecado para condenación-Romanos 5:16 y salvaba de la maldición de la ley (Gálatas 3:13)(Gálatas 4:4,5).

13. Entonces, la gran comisión de “fuérzalos a entrar”, la gran comisión de “ir a todas las naciones haciendo discípulos para el reino”, ya fue predicada por los enviados (apóstoles) a los judíos, ovejas pérdidas de la casa de Israel, y también las buenas nuevas de la salvación por gracia, ya le fueron predicadas a los gentiles, por Pablo donde el testificó en Colosenses 1:23 que se predicó en toda la creación, donde por se manifestó en todo lugar el olor de su conocimiento en los que se salvaron y en los que se perdieron en el primer siglo (2 Corintios 2:14-16).

14. Ese fue el ·”todo el mundo” que habló Jesús en Mateo 24:14 cuando dijo que al ser predicado el evangelio del reino, vendría el fin, no el fin del planeta tierra, sino el fin del judaísmo, el fin del templo, el fin del pecado, el fin de la ley, el fin de la ciudad de Jerusalén, el fin del viejo pacto. Ese fue él yo estaré con vosotros “hasta el fin del mundo” (Mateo 28:19)

15. Y ese "fin del tiempo" se dio con la segunda venida de Cristo, porque no acabarían de hacerlo todo el recorrido a las ciudades de Israel, y ya estaba encima la venida del Hijo del Hombre (Mateo 10:23) y la señal visible de esa venida se distinguió como la destrucción del templo y de Jerusalén en el año 70 d.C. Ese "fin" fue el pasar del primer cielo y la tierra (Mateo 5:18)(Apocalipsis 21 que en su sentido espiritual fue el pasar total de la ley con su templo, para abrogar al antiguo orden “un cielo nuevo” espiritual y darle inauguración al nuevo reino de Dios (Lucas 21:31) donde todo quedó totalmente cumplido (Lucas 21:22) para que Dios sea todo y en todos (1 Corintios 15:28)(Colosenses 3:11).

15. Entonces, ¿Qué hacemos nosotros los que nacimos después de la cruz y del año 70 d.C. Al encontramos después de la caída del templo, de Jerusalén, del judaísmo que a esto se le llamó el “cumplimiento de la segunda venida de Cristo”? ¿Qué hacemos si los judíos ya fueron evangelizados por los enviados (apóstoles) y los gentiles fueron evangelizados por el apóstol Pablo en el primer siglo? ¿Qué hacemos? ¿En dónde entra la misión de un rey de Dios? Para conocer la misión, es necesario entender que:

a. La finalidad de algo cumplido es el disfrute. ¿Para qué se hace un sancocho de gallina? Para disfrutarlo. ¿Cuál es el mejor momento para una beber una gaseosa bien fría? Después de una pasada sed. ¿Cuál es la alegría de una larga noche? La luz del alba. ¿Cuándo se da el gozo de una madre embarazada? Cuando alumbra o da a luz a su bebé después de 9 meses de gestación. ¿Cuándo es el mejor término de un negocio? Cuando se concluye. ¿Cuándo se le da inauguración a un edificio? Cuando se terminan todos los acabados. ¿Cuál es la felicidad más grande de un estudiante de ingeniería? Cuando al final de sus cinco semestres se le da su diploma profesional. ¿Para qué se saca un automóvil de una ensambladora a un concesionario? Para que el cliente lo disfrute. Bien, nosotros nos encontramos después de la finalidad de todas las cosas que Dios trató con Israel. ¿Para qué se le dio fin a ese templo? Para entrar en el nuevo templo (tabernáculo eterno de Dios en nuestro espíritu) ¿Para qué se le dio fin a la Jerusalén del 70? Para darle paso a la eterna y nueva Jerusalén. !Te das cuenta! La finalidad de algo cumplido es el disfrute. Esto es lo que nadie ha visto hasta ahora. Entonces, nos encontramos en cielo nuevo. Estamos en un nuevo lenguaje. En una nueva gloria o conocimiento de Dios.

b. Dios removió las cosas movibles del judaísmo como el templo, su religión y su ciudad para establecer las inconmovibles, por eso, vemos al autor de Hebreos 12:28 en el año 67 d.C. (Cuando escribió la carta) recibiendo el reino inconmovible. Sólo se puede recibir algo inconmovible donde nunca jamás puede ser removido y eso es en el espíritu; porque las cosas en el espíritu no tienen fin y el reino se encuentra dentro de mí en esa dimensión.

c. En la dimensión espíritu es donde Dios y yo somos uno a eternidad. En esa dimensión es donde se encuentra el cielo nuevo de Apocalipsis 21:1. En esa dimensión es donde está el tabernáculo de Dios con los hombres.

d. En espíritu es dónde sólo se puede lograr la concientización de las cosas eternas por medio de un entendimiento alumbrado. En espíritu es dónde sólo existe la luz, la explicación y la revelación

e. Los que nos encontramos después de los actos de la cruz del Calvario disfrutando los efectos de la gracia de Dios...que nos encontramos después del pecado quitado; del diablo destruido; del infierno; de la caída del templo; y de la destrucción de Jerusalén.

16. Entonces, ¿En qué época de los programas de Dios nos encontramos? En la época de los cumplidos. Nosotros estamos en el más allá de todo lo que los demás no han visto ni conocido. Estamos reinando en vida y libertad y de aquí a la eternidad sin paradas intermedias. Estamos en directo con la dimensión espiritual de Dios.

17. Por eso, entendemos que: nos encontramos después del Israel según la carne, según el templo, según el judaísmo, según Jerusalén, que tuvieron su actividad hasta el año 70 d.C. Donde Israel fue la esposa amada, que por Su adulterio espiritual del pacto que Dios estableció con ella, le dio carta de divorcio terminando definitivamente con los compromisos que en pacto tuvo con ella. Ahora, somos el nuevo Israel de Dios a eternidad sin luchas con pactos, templos y ciudades terrenales. El reino es en el espíritu.

18. Por eso, entendemos que: a nadie podemos “forzar” a entrar al reino, porque todos ya están en el reino por reconciliación.

19. Por eso, entendemos que: después del 70, no necesitamos “evangelizar” a los que Dios ya reconcilió consigo mismo, (2 Corintios 5:19), lo que tenemos que hacer es concientizar a todos los hombres de este planeta sobre lo que Dios ya hizo por ellos para que se vean salvos, perdonados, libres, santos, gloriosos, sin mancha, sin arruga y reconciliados, porque ¿De qué ha de salvarse un reconciliado? ¿De qué maldición hay que librarse un reconciliado? ¿Qué ley ha de condenar a un reconciliado? ¿Qué pacto viejo tiene un reconciliado? ¿De qué gracia ha de ser salvo un reconciliado? ¿Qué pecado ha de imputarse a un reconciliado? ¿Qué diablo puede tener un reconciliado? ¿¿Qué lago de fuego puede ser la amenaza para un reconciliado?. Si Dios es todo en todos los reconciliados.

20. Por eso, entendemos que: la Jerusalén de Gálatas 4:25 es fecha vencida. Los rudimentos de Hebreos 6:1 es fecha de vencida. El pecado de Hebreos 9:26 es fecha de vencida. La muerte de 1 Corintios 15:26 es fecha de vencida. El diablo de Hebreos 2:14 es fecha de vencida. La ley de Romanos 7:4 es fecha de vencida. La venida de Cristo de 1 Tesalonicenses 1:10 es fecha de vencida. La maldición de Gálatas 3:13 es fecha de vencida. El reino de Romanos 5:14 es fecha de vencida. Entonces, el lenguaje cambió y en este reino no podemos estar en recetas viejas; en sendas antiguas; en versículos con fecha de vencimiento.

21. Por eso, entendemos que: la misión de un rey no es la evangelización, sino la concientización de que Dios es todo y en todos. Hay que concientizar al hombre de los cumplimientos de Dios. Concientiza a tus amigos y familiares que tenemos a un Dios de cumplimientos, y que somos los instrumentos de su amor incondicional que arropa, que cambia, que transforma, porque sin amor la vida no tiene sentido. Concientiza el amor incondicional de Dios.

22. Tu misión es ir y concientizar sobre todo lo que Dios ya cumplió para que el hombre comience a reinar y a disfrutar los cumplimientos del Señor. Ya no es evangelización sino concientización, esta debe ser tu testificación. Concientiza de que Dios hizo en Cristo ya reconcilió consigo mismo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados. Diles que re-conciliar es convertir una enemistad en amistad. Dios en Cristo hizo a todos los hombres amigos de él, Pablo dice que los reconcilió consigo mismo, no tomándoles en cuenta Sus pecados, ¿Por qué? Porque Hebreos 9:26 dice que Cristo quitó de en medio el pecado y Hebreos 10:2 afirma que limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado.

23.. Hubo dos propósitos de la reconciliación de Dios en Cristo: 1)- Para convertir a los hombres en su propio tabernáculo (Apocalipsis 21, y 2)- Y para que Cristo fuera todo y en todos, donde Colosenses 3:11 dice que ya no hay judío, ni griego, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro (analfabeta) ni escita (ignorante), esclavo ni libre, es decir, reunir todas las cosas en Cristo (Efesios 1:10). ¡Te das cuenta!, el espíritu del musulmán; del católico; del pentecostal; del hindú; del judío; del evangélico; del mahometano; del budista; del jansenista; del rosacrucista; del gnóstico; del satánico; del ateo; del niño; del joven; del rico; del pobre; del blanco; del negro; del ignoran y del importante ya están reconciliados, ya son tabernáculo de Dios donde él es todo y en todos. Entonces, ahora no es evangelizar sino concientizar de esta gloria y de este conocimiento.

24. No necesitamos hacer adeptos a las iglesias ni a las religiones. Necesitamos es reunirlos en el reino. No necesitamos hacer invitaciones a recibir a Cristo, ni a hacer campañas de orar por los penitentes. No necesitamos “forzar a nadie” a entrar en el reino de Dios, porque Dios es todo y en todos (1 Corintios 15:27,28). Tú invitas porque aquel no está adentro. Pero en reconciliación todos están adentro. Entonces, ¿Qué necesitamos? Necesitamos concientizarlos de la reconciliación. Reconciliación no es lo mismo que evangelización. Evangelizar es atraer al hombre hacia Cristo, pero concientizar es traer Cristo al hombre, haciéndole ver por medio del conocimiento todo lo que Dios ya hizo por él en Cristo.

25. Pablo dijo en 1 Corintios 2:16 que nosotros tenemos la mente de Cristo, ¿Cuál es la mete de Cristo? Es el conocimiento. Pablo dijo en Colosenses 1:9 que debemos ser llenos del conocimiento de Su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual y en Efesios 1:17,18 dice que el espíritu de sabiduría y el espíritu de la revelación en el conocimiento de Dios, alumbran los ojos de nuestro entendimiento.

26. Al entendimiento de la gente, no hay que evangelizarlo sino concientizarlo de Dios en Cristo. Hay que concientizarlo para que se la vayan las tinieblas y los velos que tiene su entendimiento. La revelación es correr el telón y la visión es ver lo que había detrás del telón. El entendimiento del hombre tiene mucho telón, hay que corrérselo por medio de la palabra de los cumplimientos.

27. Ningún sistema de iglesias y religiones enseña al Dios en todos. Ninguna enseña a correr el telón del entendimiento, ¿Por qué? Porque ellos creen que Dios es sólo para los de su congregación y nada más. Son iglesias exclusivistas. Ellos no ven a todos reconciliados. Ellos sólo ven salvos y reconciliados a los de su iglesia. Ellos sólo ven el tabernáculo de Dios en sus denominaciones.

28. El reino de Dios ya está en “espíritu” que es el tabernáculo de Dios con los hombres. Ese reino no viene en camino, porque ya vino, ¿Cómo lo sabemos? Porque el reino ya está entre nosotros, pues, el reino de Dios no es político, ni terrenal, y el Señor Jesús se lo dijo a Pilato en Juan 18:36 “Mi reino no es de este mundo, no es de aquí”. Fíjate, tú no eres de aquí, no eres de este mundo, eres eterno con el eterno.

29. El reino de Dios no hay que establecerlo, porque ya está establecido, Hebreos 12:29 dice que hemos recibido un reino inconmovible” y algo que ya se ha recibido; es porque ya se ha establecido, entonces, ve y córrele el velo a la gente para que se vean dentro del reino y comiencen a reinar en vida y libertad. ¿Cómo le abrimos el reino a la gente? Primero, debes tener tu entendimiento en esta gloria y debes tener las llaves de esta gloria para poder ir a abrírselo a otros. Fíjate, en Mateo 16:19 Jesús le dio las llaves del reino a Pedro, y en Hechos 2 Pedro en el día de Pentecostés le abrió el reino a todos los judíos piadosos, de todas las naciones bajo el cielo que en aquella fiesta moraban en Jerusalén, y en Hechos 10 le abrió el reino a los gentiles de la casa de Cornelio.

30. ¡Te das cuenta! Pedro tuvo las llaves del reino y ¿Cómo se lo abrió a los judíos y a la casa de Cornelio? Por medio de la voz. Entonces, las llaves del reino están en tu boca. Cada vez que le dices a alguien: A) Que Dios es todo y en todos. B)- Que naciste sin pecado después del año 70 d.C. C)- Que no estás condenado a los ojos de Dios. D)- Que la ira de Dios no está sobre ti. E)- Que tus deudas ante Dios ya han sido canceladas. F)- Qué ya no eres enemigo de Dios. G)- Que eres justo a los ojos de Dios. H)- Qué no hay maldición sobre ti. I)- Que no hay diablo ni demonios en ti. J)- Qué no hay lago de fuego para ti. K)- Qué eres más que vencedor, para que reines en vida y libertad, es allí, donde le estás abriendo la puerta del reino, para que esa persona tenga vida eterna o conocimiento de Dios y de Jesucristo.

31. Nosotros, los que creemos en los cumplimientos de Dios, tenemos “la llave del cielo nuevo” la única llave que te abre el reino de Dios y su justicia y su paz y su gozo. La gente, ¿Qué busca hoy en día? Busca una iglesia, busca una religión pero no busca verse dentro del reino que no tiene fin. Muchos corren hacia otras llaves; pero con esas llaves siguen afuera del reino, porque las llaves de liberaciones y de sensaciones no abren el reino, sólo entusiasman al alma del hombre.

32. Observa, lo que el Señor Jesús le dijo en Lucas 11:50 a los fariseos “¡Ay de vosotros, intérpretes de la ley! porque habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo impedisteis!. No te guardes la llave del conocimiento de Dios en el bolsillo. Saca la llave de este conocimiento en la sala de la casa de la tía María y ábrele el reino a esa familia para que entren a reine en vida y libertad. Isaías 26:2 dice “Abrid las puertas, y entrará la gente justa, guardadora de verdades”.

33. No necesitamos “forzar” a nadie para entrar en el reino, sólo concientizar por medio de un folleto, de un Cd, de una explicación. Tú misión es abrir el reino a otros. Una llave siempre busca una puerta y la puerta no es un apostolado ni es una religión. La puerta no es un hombre. La puerta es el reino. Hay que colocar la llave del conocimiento en el reino.

34. Tú misión es abrir, es instruir, es compartir de lo que Dios ya hizo y cumplió. Quítate esa falsa idea de que los evangelistas y los pastores tienen la unción y la exclusiva llave para abrir el reino a la gente. Abrir es un compromiso de todos. Tienes que animarte a compartir. Cuando abres el reino colocas a la gente a reinar en vida y libertad. En tu vecindario hay que te está esperando y ve ponlos a reinar en vida y libertad.

35. No te guardes la llave del conocimiento que es la que hace que la gente se conozca en Dios y en Jesucristo. No seas como el fariseo. No le quites la llave de la ciencia a la gente. Entra tú y a los que entran no se lo impidas. El reino de Dios no es un lugar fisiográfico, es un reinado en el espíritu de la persona, ve y dáselo a conocer para que disfrute las tres glorias del reino que son la justicia, de paz y de gozo en el Espíritu Santo (Romanos 14:17).

36. Usa la llave del reino en tu voz. Tu carne se muere, pero tu espíritu no tiene edad, no muerte, porque es eterno. Entonces, no necesitamos “forzar” sino usar la llave de la concientización con el conocimiento de los plenos cumplimientos de Dios para reinar en vida y libertad. No es evangelización sino concientización. Isaías 26:2 dice “Abrid las puertas, y entrará la gente justa, guardadora de verdades”. Esta es la misión de un rey de Dios.

�Por qu� en reconciliaci�n Dios es Todo y en Todos?

UniversidadUPC — 2009-01-28T21:54:08+01:00

1. Leemos en 1 Corintios 15:27-28 “Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.²⁸Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos. Dios se propuso reunir todas las cosas en Cristo (Efesios 1:10)

2. Sólo hubo un apóstol que entre el año 30 y el año 70 d.C. de la era cristiana en el primer siglo reveló el propósito eterno del Dios en todos y ese fue Pablo. El testificó en Efesios 3:11 que ese propósito era reunir en Cristo una sola asamblea eterna y universal. El plan de Dios no fue tener religiones ni denominaciones, sino Su propia asamblea, una sola y única llamada por Pablo el ¡Dios en Todos!.

3. Para que Dios fuera todo en todos, Dios mismo por medio de Cristo tuvo que reunir reconciliando al cielo con la tierra (Colosenses 1:20,21). Esta fue una “reunión o reconciliación de cosas”; pero Dios también tenía que reunir o reconciliar personas. Permítanme reemplazar el término reconciliación por el de “reunión”, para darle una connotación más entendible. Pablo testificó en 2 Corintios 5:19 que Dios estaba en Cristo “reuniendo” consigo al mundo, no tomándole en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reunión”.

4. La palabra de la reunión perteneció a la última época de Dios. La administración de Dios fue una planificación de 4 épocas principales. (1)- La época de los patriarcas comenzó con Adán-Noé-Abraham-Isaac-Jacob y llegó hasta Moisés-Romanos 5:13-14, (2)- La época de la ley vino desde Moisés hasta la primera venida de Cristo-Juan 1:17, (3)- La época de la gracia vino desde Pablo hasta el juicio sobre el templo y Jerusalén en el año 70 d.C.-Juan 1;17-Tito 2:11-Hebreos 9:28-Mateo 24:1-3,29-34-Hebreos 8:13, (4)- La cuarta época es la del Dios en todos, la del amor incondicional, por eso dije que la palabra de la reunión o de la reconciliación es de esta última época.

5. ¿Qué hizo Dios para nosotros los íbamos a vivir después del año 70? Pablo enseñó en 1 Corintios 15:27,28, que el Padre sujetó a los pies del Hijo todas las cosas estaban sueltas entre el cielo y la tierra, y a su vez el Hijo mismo se sujetó al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios fuera todo en todos, y se pudiera revelar el tabernáculo eterno de Dios con los espíritus de los hombres-Apocalipsis 21:3.

6 En cada época Dios trató con la gente de diferentes maneras. En la época anterior a la ley, Dios trató con los patriarcas conforme a una promesa. En la época de la ley, desde Moisés hasta la cruz de Cristo, Dios trató con a la gente conforme a una ley. Desde la cruz de Cristo hasta su segunda venida en juicio, Dios trató con su iglesia conforme a su gracia. Pero, después de la segunda venida de Cristo, Dios desde el año 70 d.C. viene tratando con su única asamblea conforme al reino que no tiene fin y al amor que nunca deja de ser.

7. Dios trató con gente en cuatro épocas diferentes. Como Dios tuvo un propósito espiritual, ese propósito necesitaba de una economía espiritual. La palabra “economía” implica “distribuir o dispensar una riqueza”. El plan de Dios fue dispensarse la riqueza de Su Espíritu en el espíritu de cada hombre.

8. Pablo testificó que el propósito del Dios en todos, era ponerse en una relación directa con el espíritu de cada hombre, donde ya la mediación de Cristo entre Dios y los hombres no se necesitaba como salvador en rescate, porque Cristo en su mediación en el año 33 ½ quitó de en medio, todo lo que había separado a Dios del hombre pecaminoso (Hebreos 9:26)(Colosenses 1:20)

9. Fíjate, lo que Dios hizo con aquellos que estaban bajo el primer pacto, Colosenses 1:21 dice que ellos antes de la cruz, fueron enemigos en su mente, haciendo malas obras, pero Dios los reconcilió en el cuerpo de la carne de Jesús, para presentarlos santos y sin mancha e irreprensibles delante de él (Efesios 5:27)

10. La gloria del Dios en todos se iba a conocer aún después de la consumación final del oficio mediador de Cristo. La función mediadora de Jesucristo hombre ya se terminó. Ya estamos en directo con el Dios en todos. Ya tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre (Efesios 1:18). Dios en mí espíritu y mi espíritu en su Espíritu (1 Corintios 6:17) no necesita de mediadores llámense hombres o ángeles ni siquiera de Jesucristo hombre, porque él ya medió entre Dios y los hombres en aquella generación bajo el primer pacto (Hebreos 9:24).

11. Observa que al autor del libro de los Hebreos 2:5 se le reveló que Dios no sujetó a los ángeles el mundo venidero. Hoy, no es tiempo de ángeles, es tiempo de Dios en todos, porque estamos ya en el mundo venidero, donde en términos espirituales nada anda suelto sino sujeto a Dios, donde no hay que cumplir, sino que todo está cumplido. Dios ya no está sujetando nada: ni diablos, ni demonios, ni pecado, ni muerte, ni maldiciones, porque él ya sujetó, porque ya está realizada su finalidad, ¿Cuál fue? Dispensarse en todos los espíritus de los hombres, para que conozcan Su tabernáculo eterno. Esta es la palabra de la reunión o de la reconciliación.

12. Veamos, ¿Qué cosas sujetó el HIJO en su cuerpo de carne sobre la cruz, para que Dios fuera todo en todos:

a. En la cruz, para todos aquellos que estuvieron bajo el primer pacto, bajo la maldición de la ley, el HIJO sujetó la maldición de la ley y sujetó el “acta o cédula de los decretos pecaminosos” quitándola de en medio, clavándola en la cruz-Colosenses 2:14. Ahora en la revelación del Dios en todos no hay actas, decretos, sentencias, amenazas, maldiciones, ni condenaciones de ninguna clase.

b. En la cruz, el HIJO sujetó a los principados y potestades, exhibiéndolos-despojándolos-triunfando sobre ellos-Colosenses 2:15. Ahora en la revelación del Dios en todos no hay dominios, potestades, principados, exhibiciones, despojos ni derrotas.

c. El HIJO también sujetó para aquellos que vivieron entre el año 30 al 70 d.C. la pared de ley intermedia de separación que dividía a judíos y gentiles, que les impedía ser una sola asamblea. Cristo la derribó para que ambos pueblos fueran Uno solo-Efesios 2:14. Ahora en la revelación del Dios en Todos, no hay obstáculos, paredes intermedias, barreras de separación.

13 En la vida del Dios en todos, todos somos uno sin obstáculos, sin paredes intermedias, sin enemistades ni conflictos de ninguna clase. Somos los mismos reyes sin jerarquías. Somos uno porque tenemos la misma vida divina. Recuerda que en el antiguo testamento los Israelitas no era uno con los egipcios ni los egipcios con los babilonios, ni nadie con nadie. Y en el nuevo testamento tampoco los judíos eran uno con los gentiles. Pero después del cumplimiento de los dos testamentos que ya están cumplidos, Ahora somos uno con Dios y Dios es uno con nosotros.

14 Este era el “misterio! Que Dios tenía escondido en su corazón desde los siglos y se lo reveló sólo a Pablo (Efesios 1:9,10)(Efesios 3). Este “misterio” no se conoció en la primera época de los patriarcas, ni en la segunda época de la ley, ni en la tercera época de la gracia, sólo Ahora se conoce en plena luz en el mundo venidero donde nos encontramos, ¿En cuál? En el mundo del Dios que es todo y en todos.

15. Ni Abraham, ni Moisés, ni David, ni Salomón tuvieron la comprensión del propósito escondido de Dios. Dios en todos era la baraja que Dios tenía oculta debajo de Su magna, y se la mostró a Pablo en su generación, y quedo ahí escrito en la Biblia para que nosotros hoy en día lo descubriéramos y ya sabemos que al estar sujetas todas las cosas, Dios es todo en todos.

16. El HIJO también sujetó en su carne, las enemistades, aboliendo la ley expresada en ordenanzas-creó en sí mismo Un solo y nuevo hombre (El hombre-Dios)-haciendo la paz-Efesios 2:15. Ahora en el Dios en Todos, no hay enemistades, ni leyes expresadas en ordenanzas, no hay sábados ni domingos.

17. El HIJO por medio de su muerte, sujetó al diablo (pecado), este, era el que tenía el imperio de la muerte-y lo destruyó-Hebreos 2:14. Ahora en la luz del Dios en todos, no estamos en demonios, diablo, potestades, reprensiones, ni liberaciones, ¿Qué me van a reprender si Dios está en mí? Van a expulsar a Dios, van a reprender a Dios? ¿Qué espíritu me van a expulsar, si Su Espíritu está en mi espíritu?.

18. El HIJO también destruyó a Su postrer enemigo que fue la muerte-1 Corintios 15:26, y quitó la muerte sacando a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio-2 Timoteo 1:10. Como la paga del pecado fue la muerte bíblica, Ahora en el conocimiento del Dios en Todos, no hay muerte bíblica (o la imposibilidad de comer del árbol de vida para vida). ¿Entonces, por qué hay muerte física, si estamos en el Dios en todos? Porque este cuerpo es mortal y no aguanta tantos años encima. Además, es necesario que tu cuerpo sea sembrado en tierra, para que el “grano desnudo” sea revestido de aquella habitación celestial, de tu identidad incorruptible e inmortal.

19. Todos éstos fueron los actos de la cruz que se dieron en el año 33 ½ cuando Cristo murió. Pero hubo un poderoso acto que hizo Dios en Cristo en la cruz, ¿Qué hizo Dios? Pablo testificó en 2 Corintios 5:19 que Dios estuvo en Cristo “reuniendo” al mundo consigo mismo, no tomándole en cuenta a los hombres sus pecados, porque cuanto en esa misma cruz, Hebreos 9:26 dice que quitó de en medio el pecado. Cristo quitó el pecado de los que estaban en aquella generación bajo la maldición de la ley, porque la ley era la que daba conocimiento del pecado-Romanos 3:20. En la luz que nos da el Dios en Todos, entendemos que el tribunal de Cristo no está haciéndonos un listado de pecados, no hay ley, no hay fiscal.

20 Dios en todos es la revelación cumbre de toda la Biblia. A esta luz tenemos que llegar todos más temprano que tarde, porque este es el “misterio” que ya no está escondido, sino revelado, ya está a la luz pública, es cuestión de entendimiento. La misión nuestra ahora es alumbrar los entendimientos que no tienen esta luz del Dios en todos.

21. En el Dios en todos no hay judíos y gentiles; razas y nacionalidades; varones y mujeres; grandes y chicos; reyes y súbditos; blancos, amarillos y negros. No hay judaísmo ni hay cristianismo. No están los con religión y sin religión. No hay circuncisos ni incircuncisos. No hay creyentes ni ateos. No hay papas ni apóstoles. No hay esclavos ni libres. No hay ritos ni ritas. No hay iglesias en plural sino una sola asamblea singular llamada Dios en todos.

22. Pablo testificó esto en Colosenses 3:11 cuando dijo que Cristo es el todo y en todos, donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre. Cuando Pablo escribió esto, le dio fiel cumplimiento a la profecía de Zacarías 14:9 “Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre. ¡Te das cuenta! Dios ya es uno y uno su nombre, el tuyo.

23. ¿Qué significa Dios en todos? Significa que si DIOS es el gran YO SOY de Éxodo 3:14, entonces, el YO SOY está en tu SOY. DIOS es tu todo. En esta luz cada uno siente que Dios es el todo de todo y de todos. Yo veo a Dios por todas partes, porque aun su creación expresa su inteligencia. Fíjate, ¿Qué hay en el DIOS que es el todo, y en todos? Sólo hay un vestido, Colosenses 3:14 dice “…vestíos de amor, que es el vínculo perfecto”. Si Dios es todo en todos, entonces, no hay nadie fuera de él. Todos estamos incluidos.

24. Entonces, si Dios es en todos, quiere decir esto, que todos están reunidos, reconciliados, y esto ya no es un asunto de salvación, sino de vida, ¿Y cuál es la vida de Dios? Es su amor sin pactos de ley ni de gracia, y ¿Cuál es la naturaleza de Dios? Es el amor (1 Juan 4:18). ¿Qué clase de amor es Dios? Dios es amor sin condiciones, donde no me importa la raza de alguien, ni su nacionalidad, ni su credo, ni su religión, ni sus posiciones sociales.

25. Este fue el poderoso misterio que DIOS se había propuesto en sí mismo, de reunir al cielo y a la tierra en uno solo; de reunir a todos los espíritus de los hombres en un solo, Pablo en 1 Corintios 6:17 ya lo vislumbraba cuando dijo “El que se une al Señor un espíritu es con él”. En la dispensación de los tiempos, DIOS ya sujetó todas las cosas en Cristo Jesús, y todas esas cosas fueron confirmadas con la muerte del testador y cumplidas en su segunda venida, la cual el mismo Señor Jesús profetizó en Mateo 24:29-30,34 que se daría inmediatamente después de aquella gran tribulación que hubo en aquellos días de los apóstoles causada por el imperio romano, y aseveró que “no pasaría esa generación hasta que todo eso aconteciera” e incluyó su aparición, donde Hebreos 9:28 testifica que aparecería por segunda vez sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperaban en aquella generación.

26. Después de que Cristo les vino en aquella generación, los apóstoles e iglesias del primer siglo, alcanzaron los fines de los siglos-1 Corintios 10:11, y ahora, en el mundo venidero, donde Dios es todo en todos, nos encontramos fusionados bajo el gobierno del amor incondicional que nunca dejará de ser (1 Corintios 13. El amor es la vida del Dios en todos.

�A qui�n se le llam� predestinado en el primer siglo?

UniversidadUPC — 2009-01-28T21:46:55+01:00

1. Leemos en Efesios 1:3-5 dice “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,⁴según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,⁵en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,⁶para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado”.

2. Se le llamó “predestinados” antes de la ira de Dios en el año 70 d.C. a los “vasos de misericordia” que habló Pablo en Romanos 9:23.

4. Vasos “bendecidos”…con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, y esto se logró cuando los efesianos estando muertos en pecados, Dios les dio vida juntamente con Cristo y juntamente con él los resucitó, y asimismo dice Efesios 2:6 los hizo sentar en lugares celestiales con Cristo Jesús. Los efesianos no lo sabían hasta que Pablo vino a Efeso y les enseñó esto.

5. ¿Por qué Pablo los llamó “bendecidos”? Para diferenciarlos de los “anatemas”, ya que un anatema en el primer siglo era uno que tenía un evangelio diferente a la gracia, porque un bendecido no desechaba la gracia de Dios, pero un anatema sí, porque trataba de justificarse por las obras de la ley (Gálatas 2:21). Ningún anatema fue un bendecido, porque Gálatas 3:10 dice que malditos fueron todos aquellos judíos que dependían de las obras de la ley para justificarse ante Dios.

6. Un bendecido vivía por la ley de la fe y un anatema judío vivía y dependía por las ley de las obras, por eso, Gálatas 3:12 dice que “la ley no es de fe”. La ley no es de fe cuando se mete la obra. Pablo le hizo esta pregunta a los romanos en Romanos 3:27 “¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.²⁸Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.²⁹¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles.³⁰Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.³¹¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley”.

7. ¿Por qué un anatema del primer siglo, no era un bendecido? Porque estaba en jactancia, excluyendo la fe y enfatizando la ley de las obras para su justificación. Pablo dijo a los romanos que Dios es uno en asuntos de justificación, porque solamente por la fe puede justificar ante él al judío por fe y al gentil por fe. Entonces, por fe se era un bendecido y por obras se era un anatema o maldito.

8. Vasos “santos”…Tampoco sabían que antes de la fundación del mundo, Dios en Cristo los había escogido, para que fueran santos o diferentes y sin mancha delante de él, y esto se logró en Efesios 5:25-27 cuando Cristo se entregó por su iglesia a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, santa, sin mancha y sin arruga. EL autor de Hebreos 10:14 dice que con una sola ofrenda, Cristo hizo perfecto para siempre a los santificados. Los santos del primer siglo fueron los predestinados o destinados de antemano para indicar que eran diferentes a los judíos que no lo eran

9. Vasos “elegidos”… Efesios 1:4,5 dice que en Cristo los efesianos habían sido escogió antes de la fundación del mundo. Romanos 8:29,30 dice que a los que antes conoció, a éstos también predestinó. Juan 15:16 dice “No me elegisteis vosotros (discípulos) a mí (maestro), sino que yo os elegí a vosotros”. Romanos 11:6 dice que ha quedado un remanente escogido por gracia. 2 Tesalonicenses 2:13 dice que Dios nos escogió desde el principio para salvación. Mateo 24:31 dice que Dios enviará a sus ángeles y juntarán de los cuatro vientos a sus escogidos. 1 Tesalonicenses 1:4 dice que Pablo conocía de la elección de los hermanos en Tesalónica. Romanos 11:7 dice que los elegidos alcanzaron la ley de justicia, Romanos 9:31 pero los demás fueron endurecidos. Romanos 8:33 dice ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Juan 13:18 dice que Jesús sabía a quienes ha elegido. Romanos 9:23 dice que Dios tiene vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria. 1 Pedro 1:2 dice que fuimos elegidos según la presciencia de Dios.

10. Vasos “adoptivos”. Un bendecido en el primer siglo fue un vaso de misericordia, un santo, un elegido, pero también un acepto en el Amado (Efesios 1. Pablo en Gálatas 4:4,5 le dice a los santos de la provincia de Galacia que Dios había enviado a su Hijo nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que ellos (los gálatas) recibiesen la adopción de Hijos.

11. Nadie que en el primer siglo fue un vaso adoptivo sino reconoció que fue redimido de la maldición de la ley (Gálatas 3:10,11). Ningún judío que trató de justificarse por la ley, fue jamás un vaso adoptivo, era un anatema y jamás tuvo al Espíritu de su Hijo, el cuál clama “Abba, Padre! (Gálatas 4. Así que un vaso adoptivo siempre fue Hijo, pero un vaso de ira siempre fue esclavo.

12. Entonces, ¿A quién se le llamó predestinado? Al que fue en Cristo vaso bendecido, vaso elegido, vaso santo y vaso adoptivo, pero también se conoció como un vaso sellado con el Espíritu Santo de la promesa (Efesios 1:13,14).

13. La palabra sello es del griego sfragizo (sfragivzw) y significa “identificar, marcar, seguridad, permanencia”. Romanos 8:9 dice “Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él”. El que judío del primer siglo que no tuvo el Espíritu de Cristo, no fue de él, y por ende, nunca tuvo el sello del Espíritu Santo. Pero los vasos bendecidos, santos, elegidos y predestinados, fueron confirmados con la unción y el sello del Espíritu Santo, 2 Corintios 1:21 “Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios,²²el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones”.

14. ¿Qué fueron las arras del Espíritu en el corazón de los predestinados? Fueron un anticipo a la redención de la posesión adquirida, fueron, su prenda de garantía. Las “arras” en términos comerciales representan una cuota inicial o el pago parcial dado por adelantado para asegurar el fin de un negocio, el cual garantiza u obliga el pago total. Efesios 1:14 dice “que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria”.

15. ¿Qué estuvieron esperando los predestinados del primer siglo? Romanos 8:23 dice “y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo”. Observa que Pablo esperaba en sus días la redención de la posesión adquirida. Como Pablo tuvo el sello y la garantía de esa redención, cuando él murió tomó de inmediato un cuerpo de gloria, es decir, fue revestido de aquella habitación celestial en el día del Señor, Filipenses 3:21 dice “el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas”. Entonces, a todos estos vasos sellados se les denominó “predestinados” para recibir gloria y distinguirlos de los reprobados hasta el año 70 d.C.

Por qu� en Reconciliaci�n no hay reprobados sino aceptos

UniversidadUPC — 2009-01-28T21:38:15+01:00

1. Leemos en Efesios 2:16 “porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.”

2. Dios reconcilió en el año 33 ½ a todos los hombres consigo mismo, y abrió el camino de la amistad entre los judíos y los gentiles. Ese fue el camino vivo y nuevo. El acceso al Padre quedó sin barreras, sin paredes intermedias. Los judíos y gentiles ya están reunidos en Cristo, ya son uno sólo, un cuerpo, un solo pueblo, porque su obstáculo ya quedó eliminado. Entre la ruta libre del cielo y la tierra, Dios no está tomando en cuenta a los hombres sus pecados, porque él ya lo quietó de en medio (Hebreos 9:26). Los únicos en esta tierra que están tomando en cuenta tus pecados, violaciones, transgresión son los magistrado (Romanos 13:1-5) porque ellos han sido puestos por Dios para administrar en su justicia ordinaria las penas a los infractores de la ley. Pero ante el tribunal de Cristo, ya no hay abogado ni juez, no hay abogado para defender al reconciliado, no hay fiscal para acusar al reconciliado, porque en ese divino tribunal sólo hay amistad.

3. Ahora, si a partir de la cruz, Dios reconcilió consigo mismo a judíos y gentiles, ¿Por qué en el primer siglo, Dios tuvo que hacer juicio a los reprobados, a la nación de Israel, a los judíos? Porque ellos desconocieron el día de la primera visitación del Mesías Salvador (Lucas 19:41-43) y por eso, tuvieron que conocer en juicio el día de la segunda visitación de Cristo. ¿Por qué Pablo distinguió en Romanos 9:22,23 a vasos de ira para destrucción de vasos de misericordia para gloria? ¿Por se habló de reprobados? ¿Por qué se habló de cizaña? ¿Por qué se habló de cabritos? Porque si el sacrificio de Cristo fue hecho una vez para siempre (Hebreos 10:12), entonces, todos los reconciliados del primer siglo, así lo debieron creer, pero ¿Qué sucedió? Que Jesús vino a lo suyo y los suyos no le recibieron, más a todos los que le recibieron, a los que creyeron en su nombre, Dios les dio potestad de ser hechos Hijos de Dios (Juan 1:11,12). Todo estaba supeditado a la fe.

4. A la nación de Israel se le dio el honor de ser los voceros oficiales del reino, las profecías decían que vendría su Mesías, Gálatas 4:4,5 dice que venido el cumplimiento de tiempo, Dios envió a su Mesías, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibieran la adopción de hijos.

5. La nación de Israel con su sanedrín, con su sacerdocio, con su judaísmo se concentró no en lo que hizo su Mesías, sino en el templo, en la ley y en su sistema de sacrificios.

6. Ya Dios en la cruz había establecido la salvación por gracia por medio de la fe, estableció el punto de partida, le dejó a la nación de Israel un evangelio por gracia, y les dejó a la piedra del ángulo ¡Jesucristo! Para que el Israel según la carne no tropezara en esa piedra, sino entendieran que el Mesías era la piedra de amarre a dos pueblos: judíos y gentiles.

7. Pero el sanedrín judío poseía un orgullo universal, ¿Cuál era? Que la salvación sólo era de ellos y para ellos. Qué era el pueblo único de Dios. ¿Qué no entendió Israel en el primer siglo? Qué hubo un misterio que estaba escondido, que los gentiles también iban a ser coherederos y miembros de un mismo cuerpo, y coparticipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio de la gracia (Efesios 3:3-6).

8. Ellos no quisieron entender que ya por el sacrificio de Cristo los judíos y gentiles tenían la misma entrada por un mismo Espíritu al Padre (Efesios 2:18). No entendieron que en reconciliación, los gentiles ya no iban a ser extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, V:19, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, V:20.

9. Entonces, el envió del Mesías a Israel era un asunto de fe. La obra de su reconciliación era un asunto de fe. El misterio escondido revelado era un asunto de fe. Observa lo que dice Romanos 9:30 “¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe;³¹mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó.³²¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo,³³como está escrito: He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída; Y el que creyere en él, no será avergonzado”.

10. ¿En qué piedra tropezó el sanedrín judío? En que los gentiles habían por fe alcanzado la justicia de Cristo. Ellos no podían aceptar esto, porque ellos creían que ya eran justos por ser descendientes en la carne de su padre Abraham.

11. ¿Qué estaba enseñando Pablo en Roma? Estaba enseñando revelando el misterio escondido incluyendo en la salvación a los gentiles, por eso el les dice en Romanos 1:16 que el evangelio de la gracia era poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente, y también al griego. Por en el evangelio la justicia de Dios se revela por y para fe, como está escrito en Habacuc 2:4 Mas el justo por la fe, vivirá. Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, ¿Quiénes fueron? El sanedrín judío.

12. Entonces, los gentiles por fe ya habían alcanzado una situación de justos ante Dios, pero los principales de Israel, no estaba en el primer siglo, yendo tras esa justificación por fe, sino tras una ley de obras. Y Pablo afirmó que por las obras de la ley se tropieza en la piedra del Mesías, se cae, pues, por obras ningún judío pudo ni podía ser justificado ante Dios.

13. Israel detuvo con injusticia la verdad del Calvario. Israel fue incapaz de lograr el reconocimiento de Dios o el estado de justicia, por las obras de la ley, por eso, Pablo dijo en 1 Corintios 1:23 que para los judíos Cristo era una piedra de tropiezo.

14. La doctrina de la reconciliación y de su hermana la justificación era un duro hueso de roer para los judíos del primer siglo, era la piedra de tropiezo. Ellos nunca aceptaron comulgar con un gentil o aceptarlo en su reino, por eso, el Señor Jesús en Mateo 21:43 le dijo a los judíos que el reino de Dios les sería quitado a ellos, y le sería dado a gente que produjera los frutos de él. Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quién cayere, le desmenuzará.

15. ¿Y cuándo cayó la piedra? Estaba profetizado en Daniel 2 que una piedra vendría del cielo en los días de los reyes del imperio Caldeo, Babilónico, Medo, Persa, griego y romano, y que esa piedra se convertiría en un reino, el V:44 dice “Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre”.

16. La piedra ¡Jesucristo! Fue la que cayó del cielo. Le cayó encima a los vasos de ira para destrucción (judíos y los gentiles) que hicieron lo malo. Les cayó encima a la cizaña. Les cayó encima a los cabritos. Cristo fue la ira que se reveló desde el cielo contra el Israel incrédulo que siempre estuvo deteniendo con injusticia la verdad en el primer siglo, (Romanos 1:18). El fue ira y enojo contra los contenciosos que no obedecieron a la verdad, sino que obedecieron a la injusticia (Romanos 2(2 Tesalonicenses 1:7-9).

17. El fue tribulación y angustia sobre todo el que hizo lo malo, el judío primeramente y también el griego, (Romanos 2, pero gloria y honra y paz a todo el que hizo lo bueno, al judío primeramente y también el griego, V:10. Y este juicio, ira, enojo, tribulación y angustia vino en el año 70 d.C. cuando todos los linajes de la tribus de Israel vieron al Hijo del Hombre ejecutar la señal por medio de las legiones romanas al comando de Tito, cuando produjeron la caída del templo, el fin del judaísmo, la matanza del sacerdocio y de los judíos, y la funesta destrucción de la ciudad sagrada de Jerusalén.

18. El fin de Israel como nación preferida de Dios se terminó en el 70, porque en lugar de apropiarse por fe las riquezas de Su gracia, las menospreciaron, tropezaron en la piedra y cayeron de bruces donde vieron el fin de todo su reinado, su sistema, su sacerdocio, su viejo pacto, su templo y su ciudad.

19. Del 70 hacia acá, el reino está en nuestras manos. Este reino ya nos fue entregado. El reino no viene, porque ya vino. Este no es un reino físico, literal, militar, político ni material. Si el reino de Dios fuera de esa índole o naturaleza sería un reino de este mundo, pero el reino de Dios no es de este mundo, no es físico, es celestial, es espiritual, es divino, es eterno.

20. El rey “Jesucristo! Está metido en tu espíritu. Te hizo rey. Cuando él entró en tu espíritu te trajo reinado, convicción y concientización. El te trajo el reino y lo instaló en ti, ¿Para qué? Para que ahora seas un embajador de la palabra de la reconciliación. Esta es la suprema doctrina. Esta es la doctrina que tira el piso cualquier otra que se haya predicado en el pasado o se esté enseñando hoy en día.

21. Entonces, en reconciliación no hay reprobación, sino aceptación de todos en Dios, porque Dios es todo y en todos. Nadie excluido. Todos en él. Pero, debido a la incredulidad de la casa de Israel se marcó la diferencia, se especificó al grupo de los reprobados diferenciándolos del grupo de los predestinados en el primer siglo y antes del año 70 d.C.

22. ¿Por qué la piedra vino en ira en el 70? ¿A razón de qué y por qué? La piedra vino en ira, porque los judíos estuvieron desde el año 33 ½ hasta el año 70 d.C. por más de 36 ½ pisoteando al Hijo, teniendo por inmunda Su sangre y afrentando al Espíritu de Su gracia (Hebreos 10:29). Ellos, estaban pecando voluntariamente, al estar ofreciendo sacrificios en el altar del templo por sus pecados, cuando ya Cristo había ofrecido el suyo y era perfecto.

23. La ira de Dios no fue una venganza maligna contra los judíos, él no hirió por herir. Su ira fue la justa retribución por los actos malvados del pueblo judío. Pablo dice en Romanos 9:22 “¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con Mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción. Observa que antes de la ira estuvo la paciencia de Dios con la nación de Israel, con su sacerdocio, con sus rabinos.

24. Dentro de la paciencia de Dios, tuvo al apóstol Pablo con la palabra de la reconciliación, enseñando sobre la piedra del ángulo, tratando de traer a judíos y a gentiles al conocimiento del evangelio de Su gracia. ¿Con quiénes fue que Pablo tuvo la lucha más grande? Fue con el sanedrín judíos, con los principales, con el sumo sacerdote, con los judíos de todas las ciudades donde él fue a predicar gracia. Por eso, en Romanos 2:16 es dijo que un día vendría cuando Dios juzgaría por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio, ¿Cuáles fueron esos hombres sentenciados por Pablo al juicio? Fueron los judíos, el V:17 dice “He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios,¹⁸y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor,¹⁹y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,²⁰instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad”

25. Por 36 ½ Dios estuvo en paciencia con Pablo predicando reconciliación la doctrina suprema de la gracia, y mientras estuco en paciencia fue renuente a castigar a los judíos, 2 Pedro 3:15 dice que <la paciencia era para salvación>. Pero aunque dentro de la “paciencia de Dios” él es renuente, sin embargo, los judíos seguían siendo vasos de ira para destrucción. ¿Por qué fueron vasos reprobados? Por su corazón no arrepentido (Romanos 2 El día de la ira ya pasó. La revelación del justo juicio ya se dio. Dios ya pagó al Israel según la carne por siendo su esposa le fue infiel al pacto, por eso, desde el año 70 d.C. estamos reinando en el amor sin condiciones, sin pactos, donde todos los hombres en espíritu somos uno con Dios en vida, naturaleza y eternidad.

El poder de una reconciliaci�n incondicional

UniversidadUPC — 2009-01-28T19:24:15+01:00

1. Leemos en 2 Corintios 5:17-19 "De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 18Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; 19que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación".

2. Dios en Cristo reconcilió incondicionalmente al mundo. No hizo una reconciliación con excepción, la hizo sin distinción. No hizo una reconciliación relativa en extensión sino absoluta en su extensión. Incluyó a toda la humanidad sin excepción, debido a que todos pecaron, debido a que todos en Adán murieron. No hizo una reconciliación temporal sino eterna. No hizo una reconciliación basada en ninguna condición, porque siendo “enemigos”, la única posición que se tenía era la “condenados” pero fuimos reconciliados con Dios por medio de su Hijo (Romanos 5:10).

3. ¿Quién fue el mundo en 1 Corintios 5:19? Fueron todos por los él que murió, V:15. Fue aquel “mundo” a quién Adán le transfirió el pecado y la muerte (Romanos 5:12), porque “todos” pecaron y quedaron desde Adán destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Pablo dijo en Gálatas 3:22 que la Escritura lo encerró todo bajo pecado.

4. Entonces, Si su sacrificio no iba a reconciliarlos a todos, ¿Para qué, entonces, iba a derribar la pared intermedia de separación en los judíos y gentiles, construyendo la paz, Efesios 2:14? ¿Para qué mediante su cruz, iba a reconciliar a ambos en un solo cuerpo, matando en ella sus enemistades, Efesios 2:16 si nos los iba a reconciliar a todos? Pero Efesios 2:18 dice que por medio de él los unos y los otros, tuvieron entrada por un mismo Espíritu al Padre. ¿Para qué le iba a poner en paz al cielo con la tierra, Colosenses 1:20? Entonces, la reconciliación no fue limitada a unos, sino extendida a todos los hombres, por cuanto todos pecaron y estaban destituidos de la gloria de Dios.

5. Nunca existió una sola condición exigida que Dios le pidiera al hombre para reconciliarlo consigo mismo. La única posición que él tenía antes de la cruz era la de “enemigo”, porque entre dos amigos no podía haber reconciliación sino comunión y antes de la cruz, no había comunión sino enemistad.

6. ¿Qué estaba pasando antes de que Dios estuviera en Cristo reconciliando al mundo? Que Adán por causa de su pecado estaba matando a todo el mundo, porque Romanos 5:12 dice que el pecado entró en el mundo por Adán, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

7. Cuando el pecado vino con la muerte y pasó a todos los hombres, fue allí donde la muerte comenzó a reinar de Adán hasta Cristo, V:14), porque el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, V:16. Entonces, desde Adán todo el mundo quedó bajo el juicio de Dios, (Romanos 3:19), y por ende, constituidos pecadores (Romanos 5:19), y destituidos de la gloria de Dios, (Romanos 3:23).

8. ¿Cuál fue el plan de la reconciliación? Fue derribar y a su vez crear. Si Dios no derriba primer no puede crear para sí mismo. Dios derribó paredes intermedias y creó para sí mismo a solo hombre, a un solo cuerpo.

9. El poder la reconciliación incondicional fue hacer cambio de estados, fue restaurar. Dios estaba en Cristo haciendo cambios, restaurando lo que el pecado de Adán arruinó. Estaba eliminando a Adán, al pecado, la diablo, a la maldición, y a la muerte, es decir, estaba quitando los obstáculos para poder establecer con el hombre una eterna amistad, comunión convivencia.

10. La finalidad de la reconciliación era cambiarle a todo el mundo la condición de enemigo para hacerlo una nueva criatura y ponerlo a reinar en vida y libertad. ¿Desde que posición fue todo el mundo reconciliado? Desde la posición de “enemigo”, Romanos 5:10 dice “Siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de Su Hijo…” y Efesios 2:16,18 afirman “Y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades, para que por medio de él los unos y los otros tengamos entrada por un mismo Espíritu al Padre. Esta es la suprema doctrina. No hay otra doctrina más poderosa que esta.

11. Ahora, en el acto de la reconciliación, Cristo por medio de la “propiciación” soportó la descarga de la ira de Dios al satisfacer la rectitud y Su justicia. Por medio de la “redención”, libró a todo el mundo de la esclavitud del pecado al pagar el rescate. Por medio de la “sustitución” libró a todo el mundo de la sentencia de la muerte eterna. Por medio de la “justificación” declaró inocente ante su tribunal a todos los culpables por el pecado de Adán.

12. Entonces, con un solo sacrificio, Cristo quitó de en medio el pecado (Hebreos 9:26), mató las enemistades (Efesios 2:16), acercó a los que estaban lejos (Efesios 2:17), les dio entrada al Padre a todos por un mismo Espíritu (Efesios 2:18), derribó la pared intermedia de separación (Efesios 2:14), abolió la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas (Efesios 2:15), creó al nuevo hombre (Efesios 2:15), hizo la paz mediante la sangre de Su cruz (Colosenses 1:20), reconcilió al cielo con la tierra (Colosenses 1:20), hizo perfectos para siempre a los santificados (Hebreos 10:14), y finalmente, se presentó asimismo, una iglesia gloriosa, santa, sin mancha, sin arruga (Efesios 5:27), se sentó a la diestra de Dios (Hebreos 10:12), y cuando se sentó es porque venció a su postrer enemigo (Hebreos 2:14)(1 Corintios 15:26), destruyó al diablo (Hebreos 2:14), y le entregó el reino al Dios y Padre ( 1 Corintios 15:24), para que Dios fuera todo y en todos (1 Corintios 15:28)(Colosenses 3:11). Esto es la suprema doctrina.

13. ¿Qué hizo Cristo al sentarse a la diestra de Dios? Apocalipsis 1:6 dice que nos hizo reyes y sacerdotes para Dios su Padre. Y ¿Cuál es la función de un rey? Reinar en vida y libertad.

14. ¿A cuántos reconcilió Dios consigo mismo? Pablo dijo que a todo el mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados. ¿Por qué a todo el mundo? Porque estaba profetizado en Zacarías 3:9 que Dios quitaría en un solo día el pecado de la tierra. Porque Dios amó al mundo que dio a su Hijo unigénito (Juan 3:16). Porque Juan 1:29 dice que Cristo era el Cordero que iba a quitar el pecado del mundo. Porque el pecado entró en el mundo, por cuanto todos pecaron (Romanos 5:12). Porque él fue la propiciación por los pecados de todo el mundo (1 Juan 2. Porque él se dio en rescate por todos (1 Timoteo 2. Porque la gracia de Dios se manifestó para salvación a todos los hombres (Tito 2:11). Esto es la suprema doctrina. Esta es la palabra sana e irreprochable. Dime, ¿Qué puedes reprocharle a Dios lo que hizo en Cristo? ¡Nada!. Lo que tienes que reprochar es tu ignorancia.

15. A partir de la reconciliación, Dios es todo y en todos y todos aceptables, amigos a los ojos de él y aceptos en el Amado. Entonces, ¿Cuántos están perdidos en reconciliación? Ninguno. ¿Cuántos están reprobados? Ninguno. ¿Cuántos son enemigos de Dios. Ninguno. ¿Cuántos están separados? Ninguno. ¿Para cuántos hay infierno? Para ninguno. ¿Para cuántos hay gran trono blanco? Ninguno, ¿Por qué? Porque Pablo dice que él reconcilió consigo mismo y nos metió a todos su corazón divino, en su intimidad, en su cielo, en su eternidad.

16. Tú reinado en vida y en libertad comenzó en la reconciliación. Tú no estás lejos, estás cerca, ya eres uno con Dios en vida, naturaleza y eternidad. Cristo ya soportó la ira Dios, entonces, él ya no está airado con ninguno de los que él reconcilió.

17. Tú ya eres una nueva criatura, siempre nuevo, siempre eterno, siempre reconciliado. Tú eres la nueva raza de Dios en esta tierra. Eres un rey. Eres un emperador de Dios. Eres un divino con el divino.

18. ¿Qué son las cosas para un reconciliado? Son hechas nuevas. Camina en lo nuevo. El viejo Adán se fue. El pecado se fue. La muerte se fue. El viejo pacto se fue. La ley se fue. El infierno se fue. El lago de fuego se fue. El primer cielo se fue, entonces, si todo se te fue, ¿Qué debes comenzar a ver? Lo que Juan vio en Apocalipsis 21:1 un cielo nuevo y una tierra nueva. Comienza a verte como la nueva Jerusalén. La nueva criatura de Dios. Comienza a ver tu reinado.

19. Pablo dijo “Y todo proviene de Dios, quién nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación” (2 Corintios 5:18). Nos dio la suprema doctrina. Fíjate, que Pablo dijo “Y esto proviene de Dios”, entonces, la reconciliación fue por gracia. La reconciliación no aceptó acto alguno del hombre, porque siendo “enemigo” no podía alcanzar a Dios, pero vino Dios en Cristo y lo alcanzó.

20. En reconciliación, el hombre no estaba buscando a Dios, fue Dios el que vino en Cristo y lo buscó y lo halló, y lo selló, y lo salvó y lo santificó con ofrenda de Cristo y lo alcanzó para sí mismo y lo dejó santo, glorioso sin mancha y sin arruga delante de él. Así te ve Dios a eternidad. Entonces, ¿Cuál es tu misión en la tierra? No es evangelizar a los hombres sino concientizarlos de lo que Dios en Cristo ya hizo.

21. Entonces, ¿Todo el mundo es salvo? Pregúntaselo a la reconciliación para ver que te dice. Como yo soy amiga de ella, déjame decirte lo que te va a decir, que en reconciliación no hay reprobados ni predestinados. Hay aceptos en el Amado. Este era el misterio que estaba escondido a otras generaciones, pero ahora nos es revelado, Pablo dijo en Efesios 3:6 que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, por eso Efesios 2:18 dice que por medio de Cristo los unos (Judíos) y los otros (gentiles) tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre, siendo la piedra del ángulo Jesucristo mismo, V:20.

22. La reconciliación es la piedra angular. Es la piedra de amarre, de unión de muros, de lados, de pueblos, de todos los hombres en Cristo, para que Cristo sea todo y en todos (Colosenses 3:11).

23. Entonces, tu misión es concientizar no evangelizar lo que ya está reconciliado. Cuando tú evangelizas a un espíritu reconciliado, lo que estás regresando a las cosas viejas, porque le estás diciendo que él todavía a los ojos de Dios no es justo sino pecador, y no puede denominar “pecador” a nadie donde no hay pecado.

24. Un arrepentido es uno que está mal con Dios, está lejos, está inmundo, huele a infierno y está en pecado. Pero si el hombre está reconciliado, ya no lo puedes llamar pecado ni condenado. En esta vida de muchas cosas uno se tiene que arrepentir, cambiar, enmendar y corregir, pero del pecado de condenación no porque ese Cristo ya lo quitó de en medio (Hebreos 9:26), ya el juicio que vino al mundo por el pecado de Adán lo soportó Cristo en la cruz (Romanos 5:16).

25. ¿Cómo tiene la conciencia un reconciliado? Dice Hebreos 10:2 “…limpios una vez, no tienen más conciencia de pecado”. Un arrepentido no puede reinar en vida. Sólo reina el que está reconciliado. Este reinado en vida para reconciliados y según 2 Corintios 5:19) ¿Cuántos están reconciliados? Todo el mundo.

26. Mira, el espíritu del budista está reconciliado; el espíritu del católico está reconciliado; el espíritu del mahometano está reconciliado; el espíritu del judío está reconciliado; el espíritu del protestante está reconciliado. Está reconciliado el espíritu del colombiano, del norteamericano, del griego, del ruso, del chino, del francés, del Ingles, del asiático y de africano. Dios a todos esos espíritus los tiene reconciliados consigo mismo, lo que pasa es que ellos no lo saben, porque su sistema religioso no le conviene que lo sepa.

27. El día que todos entienda reconciliación, se acaban las religiones, las iglesias, las diferencias, las discriminaciones. Por eso, tu misión no es evangelizar adeptos, es concientizar con la palabra de la reconciliación. No hay que hacer reconciliación, porque ya está hecha. Lo que debemos hace es mostrarla, enseñarla, llevarla como un embajador en nombre de Cristo quién fue el que la hizo. El propósito de Dios es que todos se vean uno en Cristo, se vean en una sola reconciliación, porque Cristo que es el todo y en todos. La idea es que todos se vean en un solo amor y en un mismo Dios.

28. ¿Por qué todas las religiones jamás reconcilian sus credos? ¿Por qué existe la guerra de los credos? Porque a jerarcas de iglesias, movimientos y religiones no les interesa la reconciliación sino la separación. Unos creando ecumenismos inservibles, pero si todos vieran la reconciliación, que Dios es todo y en todos y todos aceptos en el Amado, entonces, sus sistemas se acabarían. La reconciliación no pertenece a ninguna religión. Yo ando sin religión, no la necesito. Yo caminé en tres religiones: la del paganismo, la católica, y la evangélica. Pero la luz de la reconciliación alumbró mi entendimiento, y lo primero que hice fue liberarme de ese ropaje religioso. Las religiones no te dejan ver el poder de la reconciliación. Mientras andes en religión, verás a los demás que no son de la tuya, como los infelices, los perdidos, los que necesitan de tu Dios.

29. Yo en reconciliación los veos a todos en Dios. Veo que Dios que es todo y en todos. Las religiones tratan con tu cuerpo, con la pinta de afuera, pero la reconciliación trata con tu hombre interior, con el que no se ve, con el eterno, con el amistoso, con el divino. Entonces, no evangelices solo concientiza la reconciliación.